- 讀紅巖有感 推薦度：
- 讀《簡(jiǎn)愛》有感 推薦度：
- 讀童年有感 推薦度：
- 讀《廉政鏡鑒》有感 推薦度：
- 讀《正面管教》有感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀史記有感14篇
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的讀史記有感，歡迎大家分享。
讀史記有感 篇1
《史記》一書中，記錄了無數(shù)君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領(lǐng)袖。其中令我感觸最深的，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的國(guó)君――趙武靈王。
那時(shí)候，趙國(guó)經(jīng)常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族交戰(zhàn)。趙武靈王看到胡人作戰(zhàn)時(shí)使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機(jī)動(dòng)性；而自己的隊(duì)伍卻是采用兵車、長(zhǎng)矛，非常不方便作戰(zhàn)。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長(zhǎng)袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼里，記在心里。為了富國(guó)強(qiáng)兵扭轉(zhuǎn)挨打的局面，趙武靈王決定學(xué)習(xí)胡人的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)行“胡服騎射”的軍事改革。
可消息剛一傳出去，就有不少人反對(duì)，堅(jiān)持追隨傳統(tǒng)，認(rèn)為改革就要違背人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對(duì)穿胡服的群臣辯論，他說：“違背古質(zhì)未可厚非，遵循舊理并不值得稱道。平凡的人總是流于世俗，賢人卻能開展變革。”趙武靈王還親自登門勸說自己的叔父穿胡服。后來，趙國(guó)終于強(qiáng)大了起來，成為了“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。
我認(rèn)為趙武靈王的觀點(diǎn)非常正確。對(duì)我們有益的當(dāng)然可以發(fā)揚(yáng)，若我們無益，就要革故鼎新，不能讓惡習(xí)害了我們。有一句諺語說：“按照書本趕車的人不會(huì)摸透馬的性情，用古法來約束今世的人不會(huì)通曉事物的變化?！碑?dāng)今時(shí)代，逢年過節(jié)就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習(xí)俗，表示喜悅和歡慶?？赡阒绬幔繜熁ǖ挠卸練怏w對(duì)空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來生存的生命體又有多少面臨著生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統(tǒng)”、所謂“習(xí)俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習(xí)，趨利避害，發(fā)揚(yáng)真正的優(yōu)良傳統(tǒng)！
讀史記有感 篇2
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！睗h將李廣，戎馬倥傯，守邊一生。千百年來，人們稱頌?zāi)阍G口少言，恂恂如常人，但天下仰慕，下自成蹊;人們訝異于你夜來引弓，裂石沒鏃，及居右北平，竟獨(dú)力射猛獸;人們敬佩你驍勇善戰(zhàn)，身先士卒，匈奴避之?dāng)?shù)歲，亦送號(hào)曰“飛將軍”。但是，李將軍沙場(chǎng)揚(yáng)名，卻終身有功而未得一爵，落得自刎于世，讓人深深扼腕——“馮唐易老，李廣難封”。
如果我是你，我一定也會(huì)深感仕途坎坷，伴君如虎。景帝年間，晁錯(cuò)削藩，七國(guó)叛亂，梁王抵抗吳楚，授你以將印。為了大漢，你私接軍印，當(dāng)時(shí)你的心意已不可考，但斬關(guān)奪旗，平定叛亂，屢建戰(zhàn)功，也是你一己之力獨(dú)挽狂瀾。結(jié)果呢?中央與地方諸侯的爭(zhēng)奪嚴(yán)酷，你非外戚，又參與其中，景帝自然不悅，封侯之事也只能輪與他人。
如果我是你，我怕不能總是輕兵深入，簡(jiǎn)陣駐扎。行軍艱險(xiǎn)，只是為了便利安營(yíng)駐扎，簡(jiǎn)化文書簿冊(cè)，卻忽視軍吏考績(jī)，編制隊(duì)列，恐怕也總會(huì)讓兵士置身險(xiǎn)境之中。你自視甚高，又自恃神勇，多次擲己身陷于敵陣，運(yùn)氣好，自然斬將立功，但運(yùn)氣不佳，輕則增兵相救，重則兵敗被俘。脫離了大軍的你，大軍也常不知你所之，故弗從，埋下隱患。那年出雁門擊匈奴，你又孤身入敵陣，結(jié)果呢?陣破生致，被胡人得，雖歷經(jīng)險(xiǎn)巇，終得至漢，卻所失亡多，罪至當(dāng)斬啊!這，如何又能讓你封侯拜相?如果我是你，我將明白，戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是只有個(gè)人英雄啊。
如果我是你，我會(huì)從長(zhǎng)計(jì)議，摒棄戾氣，忍辱負(fù)重，靜待時(shí)機(jī)，卷土重來。那年兵敗，你贖為庶人，田間飲酒誤了時(shí)辰，還至霸陵已是城門緊閉。小吏呵止，輕蔑嘲道：“原來是故李將軍?今天現(xiàn)將軍也不得夜行，何況你這過氣之人?”。你夜宿亭下，埋下仇恨。后來你拜為右北平太守，假意延請(qǐng)霸陵尉，至軍而殺之。仇得一報(bào)，又何以服人?你嘗為隴西守，羌人造反，你誘敵招降，本是有功，卻因激憤兇殘，一日之內(nèi)，欺瞞戰(zhàn)俘，坑殺八百。戰(zhàn)亂已平，但人心難返;你一生戎馬，與匈奴大小七十余戰(zhàn)，卻在花甲之年，戰(zhàn)前失道，你獨(dú)自承擔(dān)戰(zhàn)敗之罪，卻是因終不能復(fù)對(duì)刀筆小吏，不堪受辱，引刀自剄。你丟下一班弟兄，卻也永遠(yuǎn)失去了征戰(zhàn)封侯的機(jī)會(huì)。
落魄封侯事，李廣方嗟老。如果我是你，我不知是否會(huì)更早心灰，解甲歸田，畢竟功名如糞土，利祿過眼煙;如果我是你，我不知是否依舊征戰(zhàn)沙場(chǎng)，抵御外敵，畢竟中原故土，已經(jīng)不能經(jīng)受鐵蹄的踐踏，以我一人不侯，換江山如故;如果我是你，我不知是否該宅心仁厚，或委屈求全，畢竟戰(zhàn)場(chǎng)殘酷，官場(chǎng)狡詐，出征的萬戶，揚(yáng)名的幾人?我只想，如果我是你，我一定會(huì)跨馬引弓，面朝大漠，怒視塞外，心里永遠(yuǎn)是那個(gè)夜半驚弦，裂石沒鏃的青年，不曾再想，馮唐易老，李廣難封。
讀史記有感 篇3
在這個(gè)暑假里，我讀了很多名著和好書，其中最令我過目不忘的是這一本名著幫故事，這本400多頁的書，雖然那么厚，但是我只用幾天時(shí)間就把它記在了心里，它就是—《史記故事》。
《史記》是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無論是體例還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書的撰寫和編纂。作者司馬遷忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家學(xué)，以入木三分的洞察力和秉筆直書的責(zé)任感，寫作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>
這本書中所選的故事都是《史記》中的精華，得到了廣大青少年朋友的喜愛。
這本書很好看，很有意義，我很喜歡。
讀史記有感 篇4
五月份，我讀了《史記》這本書。
《史記》里有個(gè)故事叫《孫武練兵》，是說：春秋時(shí)代有個(gè)軍事家名叫孫武，有一天去見吳王闔閭，吳王問他能不能訓(xùn)練女兵，孫武說：可以。于是吳王便撥了一百多位宮女給他。孫武把宮女編成兩隊(duì)，用吳王最寵愛的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)，然后把一些軍事的基本動(dòng)作教給她們，
并告誡她們還要遵守軍令，不可違背。不料孫武開始發(fā)令時(shí)，宮女們覺得好玩，都一個(gè)個(gè)笑了起來。孫武以為自己話沒說清楚，便重復(fù)一遍，等第二次再發(fā)令，宮女們還是只顧嘻笑。這次孫武生氣了，便下令把隊(duì)長(zhǎng)拖去斬首，理由是隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)無方。
吳王聽說要斬他的愛妃，急忙向他求情，但是孫武說：君王既然已經(jīng)把她們交給我來訓(xùn)練，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來管理她們，任何人違犯了軍令都該接受處分，這是沒有例外的。結(jié)果還是把隊(duì)長(zhǎng)給殺了。宮女們見他說到做到，都嚇得臉色發(fā)白。第三次發(fā)令，沒有一個(gè)人敢再開玩笑了。
我明白了：人要大公無私，不能因?yàn)槟承├娑_后門。要踏踏實(shí)實(shí)的做人。
在一些故事中，也有這樣的人物：有一個(gè)叫南陽的地方缺一個(gè)官。晉平公問祁黃羊：你看誰可以當(dāng)這個(gè)縣官？祁黃羊說：解狐這個(gè)人不錯(cuò)，他當(dāng)這個(gè)縣官合適。平公很吃驚，他問祁黃羊：解狐不是你的仇人嗎？你為什么要推薦他？
祁黃羊笑答道：您問的是誰能當(dāng)縣官，不是問誰是我的仇人呀。平公認(rèn)為祁黃羊說得很對(duì)，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任后，為當(dāng)?shù)剞k了不少好事，受到南陽百姓普遍好評(píng)。 過了一段時(shí)間，平公又問祁黃羊：現(xiàn)在朝廷里缺一個(gè)法官，你看誰能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)？
祁黃羊說：祁午能擔(dān)當(dāng)。平公又覺得奇怪，祁午不是你的兒子嗎？祁黃羊說：祁午確實(shí)是我的兒子，可您問的是誰能去當(dāng)法官，而不是問祁午是不是我的兒子。平公很滿意祁黃羊的回答，于是又派祁午當(dāng)了法官，后來祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官。
《史記》讓我明白了很多道理。
讀史記有感 篇5
在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我讀了很多的好書，雖然我覺得最有趣的是查理和巧克力工廠，可最能滿足我對(duì)遠(yuǎn)古歷史好奇心的，就是這本厚厚的《史記》。
史記里記載了許多的故事，它從不因?yàn)槟撤N原因就對(duì)大家說假話，對(duì)所記述的人和事“不虛美，不隱惡”，把原汁原味的歷史給大家原原本本的展現(xiàn)出來。我覺得史記是一部好書，他把每一個(gè)人物描寫的活靈活現(xiàn)，讓人覺得就像他們?cè)诤妥约赫勗捯粯印?/p>
史記主要講述了不同朝代所發(fā)生的事情，有搞笑的、悲傷的，也有振奮人心的。我最感興趣的就是“圍魏救趙”這個(gè)經(jīng)典故事了，它主要講了魏國(guó)派兵攻打趙國(guó)，出于無奈，趙國(guó)只好向齊國(guó)求助，田忌打算直奔趙國(guó)解圍，可孫臏卻說：“不，魏國(guó)去攻打趙國(guó)，城內(nèi)一定只留下一些老弱病殘，如果我們占領(lǐng)魏國(guó)國(guó)都大梁，他們一定會(huì)撤兵趕回大梁救援?！惫徊怀鰧O臏所料，齊國(guó)一舉兩得，不但給趙國(guó)解了圍，還使魏國(guó)損失慘重。此后，魏國(guó)又聯(lián)合趙國(guó)去攻打韓國(guó)，孫臏計(jì)上心來，依然用“圍魏救趙”計(jì)策解了韓國(guó)之圍
讀了史記后，我了解了許多歷史故事，不但豐富了我的課外知識(shí)，而且還激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，真是百看不厭、樂此不疲?。?/p>
讀史記有感 篇6
在散學(xué)典禮結(jié)束后，老師推薦我們看《史記》。我細(xì)細(xì)品味著《史記》中的每一個(gè)人物，司馬遷把為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的人和為自己的利益不惜祖國(guó)的利益而危害祖國(guó)的人都描繪的活靈活現(xiàn)。
看完了史記我知道，司馬遷完成的歷史巨著卻是在受了酷刑和身心受到侮辱后在牢獄里完成的。老師說：“司馬遷是在頑強(qiáng)的毅力和父親的囑托下完成的。”我認(rèn)為還有另外一種觀點(diǎn)：死也要死得有價(jià)值，“或重于泰山，或輕如鴻毛”。于是司馬遷把《史記》寫完，為國(guó)家作一些貢獻(xiàn)，給后代留下財(cái)富。正是有了這種精神，使司馬遷受后人尊敬，使《史記》名垂青史。
我們的祖國(guó)也具有司馬遷的精神。雖然過去被外國(guó)人侵略，但我們國(guó)家經(jīng)歷了這些歷史事件也猶如一頭蘇醒的雄獅，慢慢地強(qiáng)壯了起來，現(xiàn)在已經(jīng)是東方的一條巨龍屹立在地球之上。在20xx年，在我們偉大的祖國(guó)成立60周年的今天，我相信，我們的.國(guó)家會(huì)更加強(qiáng)大。
所以我們要努力讀書，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有幫助的人，學(xué)習(xí)司馬遷的精神國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)大。
讀史記有感 篇7
劉邦，作為我國(guó)歷史上第一位平民皇帝，大家聽說過他不少故事?！稘h書》說他：好酒及色；《史記》中也有“沛公居山東時(shí)，貪於財(cái)貨，好美姬”的說法?？磥韯钤诋?dāng)皇帝前，確實(shí)是貪酒好色的人。
另外劉邦還是個(gè)無賴?！皾h王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三”（《史記》）。劉邦車載著兒子女兒，楚兵追得急，他就把孩子推到車下去，滕公扶上來，他再推下去，反反復(fù)復(fù)好幾次。
“羽亦軍廣武相守，乃為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾亨太公?！睗h王曰：“吾與若俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹?！薄保ā稘h書》）項(xiàng)羽把劉太公放幾案上說，如果不投降，就烹了他；劉邦說我與你項(xiàng)羽是兄弟，我的父親也是你父親，真要烹了他，分我一杯肉湯。是不是很無賴？
但劉邦是游俠，漢書說樊噲“與高祖俱隱于芒碭山澤間”?！?羽大怒，伏弩射中漢王”，“ 上擊布時(shí)，為流矢所中”，《漢書》中劉邦兩次箭傷表明劉邦是個(gè)馬上皇帝，并且每次打仗都是沖鋒陷陣，弓弩能射多遠(yuǎn)，大家都明白，如果他在后軍，也不會(huì)負(fù)傷。
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”這就是劉邦！
讀史記有感 篇8
結(jié)合《報(bào)任安書》重讀《史記》，我又了解了許多。
司馬遷為李陵的投降而辯解，最終皇帝聽了獄官的意見，將司馬遷施以宮刑。在獄中，司馬遷想了許多，他在書中表露了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異”的生死觀。他說明自己沒有自殺的原因是“恨私心有所不盡”。他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》，這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。
在《報(bào)任安書》中，他也說明了自己成書《史記》的原因是“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！彼J(rèn)為自殺的后果是“鄙沒世而文采不表于后?！彼_實(shí)非常杰出，完成了這兩項(xiàng)使命而“成史家之言”。他達(dá)到了自己的目標(biāo)。
《史記》中的人物描繪得十分生動(dòng)，這其中也表露了司馬遷的心聲?！秷?bào)任安書》中的一句說得好：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉?！边@句話充分表明他寫在書中的這些人都是非同尋常的人。陳涉是組織起義軍反抗暴秦的人，雖然失敗了，但是司馬遷將他列為“世家”以此彰顯他的功勞。在刺客列傳中，雖然豫讓、荊軻都刺殺失敗了，但是司馬遷堅(jiān)持為他們作傳，正是因?yàn)樗麄兌际欠峭瑢こ５娜?。盡管他們死了，但是他們死的“重于泰山”。
“士為知己用，女為說己容?！痹凇妒酚洝分性S多謀士都因君主的懷疑和猜測(cè)而離開了先前的君主。司馬遷也因?yàn)樽约簝?nèi)心的悲憤和痛苦，在《報(bào)任安書》中表達(dá)了對(duì)漢武帝的剛愎自用不無微詞，發(fā)出了“如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之余薦天下豪雋哉”的感嘆。表明自己懷才不遇，認(rèn)為武帝只把他看成一般人對(duì)待。
在《史記》中，人物的對(duì)話、神態(tài)都包含了他的見解。在記述故事中，經(jīng)常有“太史公曰”的字眼，話中常飽含司馬遷的內(nèi)心真情，也是為自身在鳴不平。有時(shí)，作者的語言風(fēng)格又變了一個(gè)味兒，是太史公在為他們的處境而感嘆嗎？大概這就是“史家之絕唱，無韻之離騷”的表現(xiàn)吧！
再讀《史記》總有意外的收獲，那語言文字，勝于離騷，揣摩，總有精彩的發(fā)現(xiàn)。
讀史記有感 篇9
在兩千多年前，有這樣的一個(gè)人，在遭受了巨大的羞辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，屹立在我國(guó)文學(xué)和我國(guó)歷史的長(zhǎng)河之中，后人難以企及更無法超越——這個(gè)人就是司馬遷。
“史家之絕唱，無韻之離騷。”
司馬遷為李陵辯護(hù)，不小心得罪了漢武帝，被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”《報(bào)任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
《史記》雖然沒讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過一遍了。本紀(jì)，世家，記住了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活人物，可是要表達(dá)什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
我看，苦，吃的太多容易讓人對(duì)生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長(zhǎng)這么大，沒吃過什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的生活都會(huì)成莫大的問題。
司馬遷為寫史記付出了多少努力。至此，我不再相信船到橋頭自然直，我只相信自己的努力一定要有回報(bào)。認(rèn)定的目標(biāo)一定要努力實(shí)現(xiàn)，因?yàn)闆]有人會(huì)幫我，有些人不愿意幫，有些人是想幫幫不了。司馬遷就是個(gè)例子，靠的就是自己，就是曾經(jīng)的努力，現(xiàn)在的堅(jiān)持，未來的信心。
他最終成功了！
司馬遷為寫史記付出了多少努力，向司馬遷學(xué)習(xí)，不求名垂千古，只求無愧于心。
讀史記有感 篇10
第一次讀《史記》是在高二，那時(shí)候年少輕狂，總覺得歷史老師講得不夠通透，索性買了一本岳麓書社的《史記》，三個(gè)月時(shí)間，囫圇吞棗。那年高考出的課外文言文里就有《田單列傳》的內(nèi)容，印象特別深刻。大學(xué)時(shí)，被古代文學(xué)老師一番“威逼利誘”，選修課程再讀《史記》，學(xué)期考核得了一個(gè)優(yōu)。上班工作后，當(dāng)了語文老師，教材里有《史記》的文章節(jié)選，帶著學(xué)生們一起讀了一些“常規(guī)”篇目，后來還講過幾次公開課。所以《史記》對(duì)我而言，太有意義了。這次讀書，又選《史記》，也算有一份情懷的驅(qū)使吧。
《史記》一書，分為本紀(jì)、世家、列傳、表和書五部分。作為史書，雖然是以人物傳記的寫法記錄歷史，但是卻依然要有大的歷史框架做為成書的脈絡(luò)。
我們縱觀全書，發(fā)現(xiàn)本紀(jì)是《史記》全書的大事綱要，是經(jīng)；世家、列傳是寫具體人物、具體事件，是緯。要想弄清某人某事與其前后左右的關(guān)系，必須看本紀(jì)；要想知道某人某事的具體細(xì)節(jié)，必須看世家、列傳。所以，讀《史記》必須要先讀本紀(jì)和表。
讀《史記》總也繞不開魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”這句話。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，文史不分家的，非要把文學(xué)和史學(xué)區(qū)分得那么清楚，可能會(huì)很難分離，分離了之后也很難確保分得通透。
就如每當(dāng)讀《史記》，必然會(huì)首選《項(xiàng)羽本紀(jì)》（后文均稱“羽紀(jì)”）。這是因?yàn)橛鸺o(jì)的影響太大了。羽紀(jì)堪稱是太史公《史記》的得意之作，充分彰顯了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的“司馬遷精神”。無論對(duì)人物形象的塑造，還是對(duì)事件的記錄，都有著其他本紀(jì)無法比擬藝術(shù)魅力。但是就從史學(xué)文字記錄體例來看，我還是首推《高祖本紀(jì)》。而且如果系統(tǒng)的讀《史記》，那么就更不要厚此薄彼地讀了。
《史記》以人物傳記為記錄方式，在以“本紀(jì)+表”為綱要外，人物傳記之間還可以起到一個(gè)相互參照的作用。比方說“鴻門宴”則在《高祖本紀(jì)》《樊酈滕灌列傳》中均有記載，并且是依據(jù)傳主個(gè)人視角而寫。這樣就能更好的公正客觀記錄歷史了。所以我覺得讀本紀(jì)也要參考這樣的讀法。所以這次讀《史記》中的本紀(jì)，我首推《高祖本紀(jì)》，它不像《始皇本紀(jì)》、《文帝本紀(jì)》等那樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，只有一個(gè)輪廓；也不像《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《呂后本紀(jì)》那樣集中地寫人物、寫事件，完全像一篇傳記。它介于二者之間，既有對(duì)劉邦這個(gè)形象本身的比較細(xì)致全面的描寫，同時(shí)又照覽全國(guó)，又簡(jiǎn)明扼要地提挈著全國(guó)各地區(qū)、各方面的基本情況。千頭萬緒，而又井井有條。這才是《史記》“絕唱+離騷”的根本屬性。這一點(diǎn)是后人不可望其項(xiàng)背的，比方說班固在《漢書》中將項(xiàng)羽“降維打擊”寫成列傳，司馬光干脆把項(xiàng)羽拿來做了一個(gè)帝王得失的“教材”……
讀《史記》能讓我們有一個(gè)客觀公正的歷史性思考。同時(shí)也能讓我們有更直觀和深刻的對(duì)于中國(guó)悠悠歷史的認(rèn)識(shí)。
作為一個(gè)教語文的老師，說了這么多，好像有點(diǎn)偏離語文學(xué)科了。干嘛要從史學(xué)角度去分析全書的讀法呢？其實(shí)，如何讀書本就是一個(gè)語文學(xué)科的命題，那么如何讀史書，讀史書的方法也自然是語文學(xué)科的范疇之內(nèi)了。讀史書，可以了解其情節(jié)，但更多的還是要讀出史書的原汁原味，讀出作者的創(chuàng)作想法，在這兩點(diǎn)基礎(chǔ)之上，再去讀史書的價(jià)值和意義吧。
讀史記有感 篇11
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風(fēng)霜，聆聽著流傳下來的故事。你與孤風(fēng)作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父?jìng)髯游荒憷^承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜！可惜災(zāi)難來得突然，可惜你忠言進(jìn)諫卻入獄；可惜你壯志未酬卻受刑；可惜你因言語而家破人亡。
可憐！可憐你獄中遭受各種刑罰；可憐你心愿未成而忍辱負(fù)重；可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵?！澳蔷退腊?！”你想到?？赡且豢|執(zhí)念不讓你死，因?yàn)楦笜I(yè)未成，因?yàn)闅v史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活；一邊是解脫，一邊是承受；一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀?？稍谶@兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當(dāng)被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開出花朵，長(zhǎng)出果實(shí)之際，你長(zhǎng)嘆一聲：“雖萬被戮，豈有悔哉?！蹦阋挥X著此生無憾，而且，此時(shí)的你也無所畏懼。
永垂的司馬遷。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蹦氵x擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠(yuǎn)存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無古人，無愧于“第一部紀(jì)傳體通史?！遍_我國(guó)史傳文學(xué)之先河，立我國(guó)散文詩上的一塊豐碑。
讀史記有感 篇12
此情此景，山河在嗚咽、松濤在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負(fù)出很多很多。三年二班葉凌雨！靜謐的黑夜里，孤燈伴你批改作業(yè)而你去覺得眼前閃耀著有幾十雙天真的眼睛。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。
司馬遷評(píng)屈原之志“雖與日月爭(zhēng)光可也”。在過去的封建社會(huì)，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中，這種“忠誠(chéng)”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動(dòng)力，但他死了，楚國(guó)能免亡國(guó)之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí)，只要屈原能開闊一點(diǎn)，大可放開懷抱，別投他國(guó)，覓得賢君，以展抱負(fù)。即使此生長(zhǎng)留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道，即使當(dāng)世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó)，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國(guó)還有一絲中興之望。可見，投江自盡實(shí)屬不智之舉!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會(huì)改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的是國(guó)，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說，屈原的忠誠(chéng)無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!
讀史記有感 篇13
在中國(guó)浩瀚無垠的宇宙長(zhǎng)河里，有多少剛正不阿的忠臣義士，曾發(fā)光發(fā)熱，為人民所喜愛，又有多少陰險(xiǎn)狡詐的覆國(guó)奸臣，為人名所痛恨。但無論后世認(rèn)為他們應(yīng)該永垂不朽，還是遺臭萬年，他們一直活在我們心中。
身為炎黃子孫，就更應(yīng)該了解祖先豐富璀璨的歷史。大禹治水的故事家喻戶曉，但他又是懷著怎樣的心情“三過家門而不入”呢？而昏庸的紂王又是如何暴虐無道，終而自取滅亡的呢？忠言不膩的伍子胥，又是為什么到死也不會(huì)忘記即將降臨的亡國(guó)恥辱呢？想了解這些，最好的辦法就是閱讀史記。
前一段，我就讀了史記中的《伍子胥之死》， 伍子胥的一生是很矛盾的。在吳國(guó)，他出謀劃策，輔佐公光登上王位，他身為相位，治理吳國(guó)，是吳國(guó)強(qiáng)大，功不可沒。他向吳王屢進(jìn)忠言，卻遭到殺身之禍，表現(xiàn)了對(duì)吳王的忠誠(chéng)。出身“三代忠良之家，卻成了最大的叛逆者，而這個(gè)最大的叛逆者，最終卻死與他的忠誠(chéng)，真是個(gè)悖論呀！其中，伯嚭這個(gè)人令我印象深刻。伯嚭在朝雖身為宰相，但他卻是個(gè)卑鄙小人。他為了制伍子胥于死地，就不擇手段，在吳王面前誹謗伍子胥，其實(shí)，就是想借吳王之手，殺掉伍子胥。我又從“而吳王夫差卻以為已經(jīng)降服了越國(guó)人，一心想著向北攻占齊國(guó)?！敝畜w會(huì)到了吳王很貪心，也很固執(zhí)，還沒有打敗越國(guó)人，有急匆匆的向齊國(guó)發(fā)起進(jìn)攻。在伍子胥多次勸說下，仍采用伯嚭的戰(zhàn)術(shù)。并賜劍讓伍子胥自殺，伍子胥無奈的看著自己打下的江山被他人搶去，仍堅(jiān)毅地說：“我死了之后；你們要在我的墓地上種上梓樹，長(zhǎng)大了，給他們做棺材；并把我的眼球挖出來掛在吳國(guó)國(guó)都東門上，我要親眼看看吳國(guó)怎樣滅亡！”說罷，便自剜而死了。我王的固執(zhí)引得了一代忠良的死，真是可悲呀！
所以，我們更應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中，多聽取別人的意見，只有這樣才能有利于生活，有利于事業(yè)。決不能應(yīng)為忠言逆耳就把別人的意見拒于千里之外，更不能壓制不同意見，乃至迫害提意見的人。否則一害自己，二害事業(yè) ，就對(duì)沒有好結(jié)果。 雖然說忠于國(guó)家是每一個(gè)國(guó)民的天職，但忠于的是國(guó)，而不是那些施之不正，導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可以說伍子胥的忠誠(chéng)無疑皓如日月之輝。
讀史記有感 篇14
寒假期間，我讀了《史記》一書，這本書是習(xí)爺爺讀的。里面有許多令人難忘的故事。其中，我最喜歡《舜傳》和《大禹治水》這兩個(gè)故事。故事是這樣的：
玉順的名字叫崇華，有一個(gè)弟弟叫向。舜在家族中的地位急劇下降。如果他犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤，他將受到父親的懲罰。他的家人對(duì)他很嚴(yán)厲，但他經(jīng)常以德報(bào)怨。他是個(gè)好兒子和好兄弟。他恭敬地侍奉著父親和繼母，目標(biāo)是處處寬容。所以，當(dāng)舜20歲的時(shí)候，他已經(jīng)以孝道聞名。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者姚要找一個(gè)接班人，許多大臣都推薦舜。于是，姚對(duì)舜作了一番考察，將女兒鄂帝和女兒英許配給舜，并把兒子搬到舜的隔壁做鄰居。姚家父女出身高貴，受舜家的影響，對(duì)舜家并不傲慢，也不尊重舜家，于是姚就召集舜來學(xué)習(xí)如何管理天下。果然，舜總能完成分配給他的任務(wù)。姚死后，舜成為國(guó)家的統(tǒng)治者。
順朝時(shí)，洪水泛濫，他用大禹。經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查，余某采用疏通而非封堵的方法，將洪水引入大河、大海和大湖，洪水很快就平息了。舜死后，余成為新的世界行政長(zhǎng)官。
在故事里，我特別喜歡順和玉。舜是中華民族的道德始祖。他以孝順著稱。他是美德的化身。他彬彬有禮，彬彬有禮，慷慨大方。這些是中華民族的傳統(tǒng)美德。在這個(gè)故事中，我受到了“修身養(yǎng)家治國(guó)平天下”的啟發(fā)。順是在實(shí)踐，努力工作，并在自己的生活中取得成功，我想學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
大禹治水的故事舉世聞名。他以身作則，與群眾一起努力工作。經(jīng)過13年的外部防洪，他在三年后離家出走。他吃苦耐勞的精神，遇到困難用智慧解決問題的精神，堅(jiān)持不懈的精神，都值得學(xué)習(xí)。我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也要秉持這一精神，“堅(jiān)持不放棄”，“用自己的智慧和知識(shí)“懂得解決問題”，從而獲得豐碩的成果。
中國(guó)五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史記載中有許多故事和人物值得學(xué)習(xí)。讀書增加了我的知識(shí)，豐富了我的生活。以后，我會(huì)讀更多的書，讓更多的故事激勵(lì)我成長(zhǎng)！
【讀史記有感】相關(guān)文章：
1.讀史記有感
