演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中,我們使用上演講稿的情況與日俱增,你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好" />

誠(chéng)信友善演講稿

時(shí)間:2021-12-09 12:19:56 演講稿

誠(chéng)信友善演講稿15篇

  演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中,我們使用上演講稿的情況與日俱增,你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編為大家整理的誠(chéng)信友善演講稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

誠(chéng)信友善演講稿15篇

誠(chéng)信友善演講稿1

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家好!

  大家好!我來(lái)自班級(jí)——我演講的主題是《誠(chéng)信友善,和睦待人》。

  生活是一個(gè)湖。當(dāng)你帶著善意來(lái)到湖邊,會(huì)有人對(duì)你微笑。而且如果你粗聲粗氣的看,會(huì)有人對(duì)你露齒而笑。

  我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事,講的是一個(gè)少年試圖偷竊,被一個(gè)躺在床上的女孩發(fā)現(xiàn)。女孩沒(méi)有報(bào)警,而是假裝不知道他是小偷,熱情地邀請(qǐng)他和自己聊天。他們聊得很開(kāi)心。少年走之前,女孩用她的阿馬蒂小提琴為他彈了一首曲子,然后送給少年。后來(lái)少年再去找姑娘的時(shí)候,姑娘已經(jīng)死于骨癌,藍(lán)色的墓碑上刻著“賜恩于世,故我樂(lè)”。少年從此變了。他在貧窮和苦難中重新找回了自尊,他的內(nèi)心燃起了熊熊烈火,要走出逆境!最后,這個(gè)曾經(jīng)的少年成功了。在世界級(jí)的悉尼大劇院,他深情地彈奏了一首悠揚(yáng)的曲子——,獻(xiàn)給姑娘。小女孩為了體面地維護(hù)少年的尊嚴(yán),對(duì)少年很好。她可能永遠(yuǎn)也體會(huì)不到,自己的善良、寬容和愛(ài),像紫羅蘭一樣,在它的腳底留下了芬芳,震撼了一個(gè)迷失少年的心靈,讓他重新樹(shù)立了信念,揚(yáng)起了人生的風(fēng)帆。一次友好的交談和一首優(yōu)美的歌曲改變了人們的生活!

  其實(shí)善良就是包容和理解,這在生活中無(wú)處不在。美國(guó)試飛員胡佛曾飛回洛杉磯。在離地面90多米的空中,飛機(jī)失敗了。由于他高超的技術(shù),飛機(jī)奇跡般地著陸了。胡佛立即檢查了飛機(jī)機(jī)油。正如他所料,他駕駛的飛機(jī)裝載了錯(cuò)誤的飛機(jī)油。當(dāng)他召喚負(fù)責(zé)維修的機(jī)械工時(shí),對(duì)方嚇哭了。這時(shí),胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)料的那樣爆炸,而是伸出手臂,抱住了修理工的肩膀。他自信地說(shuō):“為了證明你能做好,我想請(qǐng)你明天幫我維修一下飛機(jī)?!睆拇?,胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)任何差錯(cuò),粗心的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍。

  是的,善良是金。俗話說(shuō):金子總會(huì)發(fā)光!當(dāng)一個(gè)人很友好的時(shí)候,他的生活就會(huì)發(fā)光。

  謝謝大家!

誠(chéng)信友善演講稿2

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是三年(2)班的徐諾,這天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。

  在生活中這樣的鏡頭你必須不會(huì)陌生:公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……

  這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,其實(shí)你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單,正因道德有時(shí)是一種感恩。

  道德,有時(shí)是一種感恩。

  我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?,卻得不到愛(ài)的共鳴。

  這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,正因雨露滋潤(rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,正因長(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,正因父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,正因老師教育我們用知識(shí)和修養(yǎng)去書(shū)寫(xiě)青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),正因社會(huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!

  道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。

  教育家陶行知先生以前說(shuō)過(guò),每一天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步,正因道德是做人的根本。根本壞了,即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正,見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會(huì)道德,對(duì)生活時(shí)時(shí)持續(xù)微笑,生活也會(huì)還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。

  道德沒(méi)有重量,卻能夠讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積,卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

誠(chéng)信友善演講稿3

  “友善”,最為傳統(tǒng)的理解便是“友好”、“善良”,對(duì)人友好,心地善良。 曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事:講的是大風(fēng)和太陽(yáng)比賽誰(shuí)更有威力。大風(fēng)一個(gè)勁兒的吹穿著厚大衣的老頭兒,想讓他把大衣脫下來(lái)。可惜,老頭兒反而越裹越緊。而太陽(yáng)對(duì)著老頭兒燦爛的微笑,不一會(huì)兒,老頭兒便把大衣脫掉了。這就是友善的力量。他讓我們親近而溫暖,不是畏懼害怕,迫于無(wú)奈服從你,而是心甘情愿的遵循你的要求。當(dāng)我們?cè)谂c人共事時(shí),若是友善待人,不僅可以快速達(dá)到我們的目標(biāo),而且也會(huì)使得大家交往和諧,成為好朋友。

  友善待人意味著我們要從微笑做起,微笑是友善的最佳代言人。微笑的風(fēng)采,包含著豐富的內(nèi)涵。朋友在一起時(shí)的自然微笑,是結(jié)交的愉悅心情的流露;而朋友分離時(shí)送上一分依戀不舍的微笑,蘊(yùn)含了美好的祝福和無(wú)限的牽掛。陌生人在相見(jiàn)時(shí)微微一笑,可以減少隔閡,增加信任,臨時(shí)打造一座溝通的橋梁。所以說(shuō),帶著微笑出行的人不會(huì)感到孤獨(dú),帶著微笑工作的人不會(huì)感到煩悶,帶著微笑回家的人不會(huì)感到冷清。對(duì)你看見(jiàn)的每個(gè)人微笑是你開(kāi)始友善的第一步。

  其實(shí),友善待人很簡(jiǎn)單。我們?cè)谏钪凶龅健拔鹨陨菩《粸椤?、“勿以惡小而為之”就可以了。不要因?yàn)橥瑢W(xué)不小心弄臟了你的新衣服而生氣,不要因?yàn)榕抨?duì)人多而選擇插隊(duì),給公交上的老人小孩讓個(gè)座位,給擦肩而過(guò)的路人一抹微笑,給不小心做錯(cuò)事的朋友一次改過(guò)的機(jī)會(huì),自覺(jué)的在公眾場(chǎng)合把聲音放低待人友善,我們能做的還有很多。

  同學(xué)們,請(qǐng)奉獻(xiàn)你的微笑吧,那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑,心與心溝通的橋梁;請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善吧,它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個(gè)世界更加美好。

  謝謝大家,我們演講完畢!

誠(chéng)信友善演講稿4

  我是一名中學(xué)生,從小就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育,岳母刺字、蘇武牧羊,是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年,巍然屹立,依仗就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。同學(xué)們,沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃,永遠(yuǎn)不會(huì)獲得大家的贊美,永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印,誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度,去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。那么,如何做到“與人為善”呢?其一,要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí),能充分的理解他人、體諒他人,擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起,應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒,不斤斤計(jì)較,“退一步海闊天空”。其二,在平時(shí)生活中,應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō):“對(duì)不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著出奇的效果。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周?chē)錆M善良、寬容和溫馨??這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢,處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們,讓我們學(xué)會(huì)友善待人,使我們的集體變得更加美好。

  考試對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生,而考試,不僅能測(cè)試同學(xué)們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量,更能測(cè)試每位同學(xué)是否做到了誠(chéng)信! 如果想通過(guò)弄虛作假的方式獲得暫時(shí)的小利益,不僅是對(duì)自身能力的否定和蔑視,是對(duì)學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆,更會(huì)丟掉誠(chéng)信,丟掉尊嚴(yán)。

  一個(gè)考試作弊的人,不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題,更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題。莘莘學(xué)子,誠(chéng)信為本,就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己,守住內(nèi)心的一

  份堅(jiān)持,從自己做起,從現(xiàn)在做起,交出一份合格的誠(chéng)信答卷,為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力,為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。

  因?yàn)橛姓\(chéng)信,我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛杏焉疲覀兊男囊黄痫w揚(yáng)。同學(xué)們,努力吧!帶著我們的智慧和勇氣,帶著我們誠(chéng)信和友善的心,走向社會(huì),走向我們美好的明天!

  初一年級(jí)四班

  20xx年12月2日

誠(chéng)信友善演講稿5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

  大家好!

  我今天演講的題目是《誠(chéng)信立身,友善待人》。

  “遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣!”法國(guó)巴爾扎克的這句名言猶如夜空中的星辰熠熠生輝,讓人相信世界的美好!古有孫臏一諾千金,宋濂連夜抄書(shū),曾參誠(chéng)信教子;今有穎超冒雨赴約,列寧按時(shí)歸還圖書(shū)。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理:只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的信任和尊重,才能有所作為。

  和諧之美在于誠(chéng)信,和諧之美更需要友善。有這樣一個(gè)故事:一個(gè)少年在企圖行竊時(shí),被躺在病床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒(méi)有報(bào)警,而是裝作并不知道他是小偷,熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。少年臨走前,女孩用自己心愛(ài)的小提琴為他拉了一首曲子,然后又把琴送給了少年。后來(lái),當(dāng)少年再去找女孩時(shí),女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世,在她青色的墓碑上鐫刻著:“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界,所以我快樂(lè)?!睆拇?,少年變了樣,他在貧困和苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大劇院,他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年,是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到,她的友善寬容猶如紫羅蘭開(kāi)出最美麗的花,又是怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心,讓他重新樹(shù)立了信念,揚(yáng)起生活的風(fēng)帆?

  一次友善的交談,一首優(yōu)美的曲子,一個(gè)寬容的擁抱,一句信賴(lài)的鼓勵(lì),就這樣改變了人的一生!這,就是友善的巨大力量。

  涪江河畔,水流潺潺,越王樓下,書(shū)聲瑯瑯,嶄新的校園處處流露著誠(chéng)信、友善的喜悅和希望!十一月三日上午陽(yáng)光大課間休息,五年級(jí)一班的琳琳和小熙同學(xué)在校園內(nèi)撿到人民幣四百元。想到剛剛學(xué)過(guò)的那組關(guān)于“誠(chéng)信和友善”的課文,擔(dān)心失主會(huì)著急,看到上課鈴聲就要響起,兩位同學(xué)毫不猶豫地以百米沖刺的速度跑到六樓德育處辦公室,立即交給值周行政,很慶幸的是通過(guò)校園廣播及時(shí)找到了失主。她們不為利益所動(dòng),在金錢(qián)面前沒(méi)有動(dòng)心,沒(méi)有據(jù)為己有,這感人的一幕已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越金錢(qián)本身的價(jià)值……

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的朋友,我想告訴你:我們可以平凡,可以貧窮,可以默默無(wú)聞,但我們絕不可以丟掉誠(chéng)信友善這做人之本,立世之根。這種誠(chéng)信,這種友善,在我生活的校園里無(wú)處不在。在這里小,人人明禮誠(chéng)信,個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)友善;在這里,時(shí)時(shí)、事事、處處彰顯誠(chéng)信友善的風(fēng)景:同學(xué)生病時(shí)的一句句慰問(wèn);上下樓道中的一次次讓路;放學(xué)時(shí)井然有序的一排排隊(duì)伍……在這里,一次主動(dòng)拾撿果皮紙屑的彎腰,一次隨手的節(jié)水關(guān)燈,都萌發(fā)于伸手之間,綻放于微笑之中,打造出劍小人高尚的品德!在這里,一天一點(diǎn),一點(diǎn)一滴,每一件小事的背后,都凸顯了劍小人誠(chéng)信友善的氣質(zhì)!在這里,美好的善意、博大的愛(ài)心,正傳遞出溫暖與和諧,引領(lǐng)劍小人邁向和諧幸福的樂(lè)園!

  誠(chéng)信立身,友善待人!讓我們點(diǎn)亮誠(chéng)信和友善這兩盞明燈,讓愛(ài)灑滿每一個(gè)角落;讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信和友善的風(fēng)帆,把人生之船駛向核心價(jià)值觀最光輝的彼岸!

  謝謝大家!

誠(chéng)信友善演講稿6

  “愛(ài)國(guó)”一詞在我國(guó)出現(xiàn)的年代很久遠(yuǎn)?!稇?zhàn)國(guó)策·西周》中就有“國(guó)君豈能無(wú)愛(ài)國(guó)哉”的說(shuō)法?!稘h紀(jì)》中也有“親民如子、愛(ài)國(guó)如家”的道德要求。《禮記·儒行》中說(shuō):“茍利國(guó)家,不求富貴?!笨梢?jiàn),早在奴隸社會(huì)末期,愛(ài)國(guó)情感就已在中華大地廣為播揚(yáng),成為中華民族的凝聚力和精神的支撐點(diǎn)。

  一、愛(ài)國(guó),首要的道德要求。愛(ài)國(guó),就是熱愛(ài)祖國(guó),報(bào)效人民,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,捍為民族尊嚴(yán)。公民基本道德規(guī)范中“愛(ài)國(guó)”是排在第一位的。愛(ài)國(guó)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求和基本規(guī)范,在新形勢(shì)下已經(jīng)成為提高公民道德水平和民族素質(zhì)的重要的價(jià)值載體和精神動(dòng)力?!豆竦赖陆ㄔO(shè)綱要》明確指出:“要引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮,以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱”??梢?jiàn),愛(ài)國(guó)主義不是一個(gè)抽象的概念,它通過(guò)愛(ài)國(guó)的情感、愛(ài)國(guó)的思想、愛(ài)國(guó)的行為表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是一種博大的愛(ài),是從內(nèi)心深處產(chǎn)生的對(duì)祖國(guó)深厚的情感,愛(ài)國(guó)的思想是對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)祖國(guó)的前途和命運(yùn)無(wú)限關(guān)心,愛(ài)國(guó)的行為是一種崇高的行為,表現(xiàn)為人們?yōu)闋?zhēng)取自己祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)而英勇奮斗的行為。數(shù)千年來(lái),中華民族尤其把對(duì)祖國(guó)的忠,對(duì)民族的愛(ài)視為做人的根本與大節(jié),以救國(guó)治國(guó)、興邦興國(guó)為人生奮斗的最高境界。

  二、愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō):“人不僅為自己而生,而且也為祖國(guó)而活著?!币粋€(gè)有道德的公民應(yīng)當(dāng)“從愛(ài)國(guó)做起”。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”,其意義就是為了國(guó)家利益,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán),不惜犧牲個(gè)人生命。從賈誼的“國(guó)而忘家,公而忘私”,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;從顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,到林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”,到鄧小平的肺腑之言:“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”,“愛(ài)國(guó)”二字是神圣的。愛(ài)國(guó)是一種崇高的感情,是一個(gè)民族最珍貴的精神財(cái)富,它具有巨大的向心力和凝聚力。愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力,是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  三、愛(ài)國(guó)主義具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。在民族危難的時(shí)刻,愛(ài)國(guó)情懷表現(xiàn)為堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代講愛(ài)國(guó),主要是為獲得民族解放、爭(zhēng)取政權(quán)而英勇獻(xiàn)身?,F(xiàn)在講愛(ài)國(guó),主要是振興中華,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

  四、愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義是統(tǒng)一的。社會(huì)主義制度下,實(shí)行人民民主專(zhuān)政,國(guó)家屬于人民,人民是國(guó)家的主人。這樣,公民愛(ài)國(guó),實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權(quán),捍衛(wèi)自己的根本利益。而愛(ài)自己的政權(quán)與愛(ài)共產(chǎn)黨又是聯(lián)系在一起的,因?yàn)楣伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新政權(quán),在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”,立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,利為民所謀,使人民群眾享受到了改革發(fā)展的成果,并不斷維護(hù)和發(fā)展人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),沒(méi)有共產(chǎn)黨,中國(guó)特色的社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不可能充分發(fā)揮出來(lái)。

  五、愛(ài)國(guó)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在具體行動(dòng)上。愛(ài)國(guó)從來(lái)不是空洞的口號(hào),而有著切實(shí)的內(nèi)涵。作為公民,要把對(duì)祖國(guó)無(wú)限的愛(ài)切切實(shí)實(shí)地落實(shí)到自己的行動(dòng)中,“雷鋒精神”、“鐵人精神”、“抗洪精神”、“抗震精神”、“奧運(yùn)精神”等就是愛(ài)國(guó)主義的具體體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)就是要從盡職盡責(zé)、盡義務(wù)、守法規(guī)等方方面面做起。當(dāng)祖國(guó)處于危難時(shí),當(dāng)祖國(guó)需要時(shí),當(dāng)祖國(guó)召喚時(shí),應(yīng)當(dāng)義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)自己的青春和生命。和平時(shí)期不僅要為祖國(guó)的繁榮昌盛,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)自己的聰明才智,還應(yīng)當(dāng)無(wú)條件地為國(guó)家盡到自己應(yīng)盡的種種義務(wù)。

誠(chéng)信友善演講稿7

  青少年正處在成長(zhǎng)時(shí)期,成人、做事應(yīng)先立德,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,應(yīng)堅(jiān)持從青少年抓起,讓他們從小就樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

  要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí),把振興中華作為己任。

  “天下興亡,匹夫有責(zé)”,是中華民族傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)精神,當(dāng)今凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),仍然需要愛(ài)國(guó)精神。因此,要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地,組織學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史等各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,對(duì)青少年廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,將愛(ài)國(guó)情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白,有國(guó)才有家,國(guó)富才能民強(qiáng),國(guó)強(qiáng)才能民安,并且自覺(jué)地把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),把自己的遠(yuǎn)大理想與國(guó)家的需要聯(lián)系起來(lái),把個(gè)人的美好夢(mèng)想與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái),從而樹(shù)立起為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅(jiān)定信念,把中華民族的愛(ài)國(guó)精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

  要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立敬業(yè)意識(shí),把忠于職守作為職業(yè)準(zhǔn)則。

  敬業(yè)是每個(gè)公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德,也只有通過(guò)敬業(yè)才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的人生價(jià)值。要加強(qiáng)對(duì)青少年的敬業(yè)教育,讓他們充分認(rèn)識(shí)到,夢(mèng)想是在敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)的,也只有敬業(yè)才能讓愛(ài)國(guó)意識(shí)在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實(shí)踐中,要積極引導(dǎo)青少年首先做到愛(ài)崗。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提,如果連自己的崗位都不熱愛(ài),何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛(ài)崗,熱愛(ài)自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動(dòng)力。要愛(ài)崗必須樹(shù)立大局意識(shí),堅(jiān)持個(gè)人夢(mèng)服從國(guó)家夢(mèng),把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位,即使再艱苦也要引以為榮,干就干好。其次,要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求,只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此,要教育青少年刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù),精通自己所從事的業(yè)務(wù),努力成為行家里手。再次,要做到進(jìn)取。積極進(jìn)取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài),只有積極進(jìn)取才能始終充滿飽滿的學(xué)習(xí)和工作熱情,戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,奪取工作中一個(gè)又一個(gè)好成績(jī)。

  要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),把誠(chéng)實(shí)守信作為一生遵循。

  誠(chéng)信是立人之本,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。要加強(qiáng)對(duì)青少年的誠(chéng)信教育,讓他們充分認(rèn)識(shí)人無(wú)信不立、國(guó)無(wú)信不強(qiáng)的道理,從而自覺(jué)地樹(shù)立起誠(chéng)信意識(shí)。

  樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)要從三方面做起:

  一要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。尤其是在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,要經(jīng)得起誘惑,不搞摻雜制假,不搞缺斤短兩,不搞欺詐行騙,不搞以次充好等,要靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),掙合法錢(qián)、踏實(shí)錢(qián)。

  二要信守承諾。凡是自己說(shuō)了的就要算數(shù),凡是定了的就要干好,凡是簽了合同的就要兌現(xiàn),即使遇到再大的困難,也要堅(jiān)決做到說(shuō)到做到,信守承諾,取信于人。

  三要誠(chéng)懇待人。對(duì)別人有一說(shuō)一,有二說(shuō)二,實(shí)話實(shí)說(shuō),實(shí)事實(shí)辦。對(duì)待別人的批評(píng),有則改之,無(wú)則加勉,誠(chéng)懇接受,從中吸取營(yíng)養(yǎng)。

誠(chéng)信友善演講稿8

  誠(chéng)信:為人之本興國(guó)之基

  誠(chéng)信是人類(lèi)的普遍道德要求,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。

  誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō):“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō),“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人,既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠(chéng)”是“信”之根,“信”是“誠(chéng)”之用。

  誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定??鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信,不知其可也。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化,不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能,而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中,遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則,則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

  誠(chéng)信的實(shí)踐要求:

  誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題,更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界,那么,只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

  真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺,反對(duì)虛偽和欺騙。因此,誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事,即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng),才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾,才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。

  恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約,反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù),也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

  友善:處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善,是對(duì)人類(lèi)以往友善理念的繼承和發(fā)展,是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則,是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

  謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善,先人后己,保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人,要虛心學(xué)習(xí),做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn),要設(shè)身處地給予體諒和包容,誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。

  志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間,因此人們常說(shuō)“同志為友”,“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合,那么,在當(dāng)代中國(guó),全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

  珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不僅生活在群體、社會(huì)中,而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道,而且要和自然打交道?!皭?ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類(lèi)只有一個(gè)地球,它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境,同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利,就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利,就是尊重和保護(hù)人類(lèi)自己。

  培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀,是一項(xiàng)匡正人心之舉,需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面,要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面,也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害,并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之,在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍,是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

  以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將四字主題銘記在心,無(wú)論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周?chē)娜硕甲裱淖种黝}去開(kāi)展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

誠(chéng)信友善演講稿9

  對(duì)于友善,古人早有定義:禮之用,和為貴。以和為貴其實(shí)也是我們?nèi)穗H交往中的一種技巧,這種技巧能干嘛呢?它能夠讓我們有一個(gè)好人緣;而擁有一個(gè)好人緣又意味著什么呢?咱們?cè)O(shè)想一下,如果你們班上有兩個(gè)人要競(jìng)選班長(zhǎng),一個(gè)是人緣好的,一個(gè)是人緣差的,你覺(jué)得誰(shuí)能競(jìng)選成功呢?答案當(dāng)然不言而喻。而想要在生活中做到友善,我們只須記住這樣一句話:友善的心,友善的信,友善的行。

  我給大家講一個(gè)故事吧,在春秋時(shí)期,有一個(gè)人很出名,他是誰(shuí)呢?他就是楚莊王。有一天,楚莊王帶著他的愛(ài)妃舉辦燭光晚會(huì),大宴群臣。酒剛喝到一半,忽然一陣大風(fēng)把蠟燭全吹滅了,伸手不見(jiàn)五指。這時(shí)有一個(gè)武將就動(dòng)起了歪腦筋,他想要乘黑去調(diào)戲愛(ài)妃,誰(shuí)知道卻被愛(ài)妃把他頭盔上的紅纓給拔了下來(lái)。這時(shí)候愛(ài)妃就悄悄告訴旁邊的楚莊王,讓楚莊王趕緊點(diǎn)燈,看誰(shuí)頭上的紅纓丟了,然后嚴(yán)加懲辦。朋友妻都還不可欺,更何況是領(lǐng)導(dǎo)的媳婦兒呢。大家知不知道楚莊王這時(shí)是怎么做的?只見(jiàn)楚莊王想了想,下令讓各位將領(lǐng)把他們頭頂上的紅纓給摘下來(lái),然后才讓人把燈點(diǎn)亮。可能有人會(huì)說(shuō),你媳婦都被人欺負(fù)了,這你還忍得下去啊。但是,這恰恰就是楚莊王的大智慧了。什么大智慧呢?這我就得說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事的后續(xù)了。在一年之后,楚莊王御駕親征和敵國(guó)開(kāi)戰(zhàn),被敵人包圍了,他手下的兵將跑的跑逃的逃,就在他快要絕望的時(shí)候,突然沖出了一員大將,拼死沖殺,硬是將楚莊王帶了出來(lái),楚莊王也撿了一條小命。這時(shí)楚莊王就很激動(dòng)啊,問(wèn)這個(gè)大將:別人在這個(gè)生死關(guān)頭都自逃性命了,就只有你拼死救我,你叫什么名字?你是哪個(gè)單位的?。肯氡卮蠹叶家呀?jīng)猜到了,這個(gè)大將就是一年前非禮愛(ài)妃的那個(gè)人。楚莊王的寬恕不僅得到了一個(gè)忠心的大將,更是救回了自己的一條小命。所以,這個(gè)故事給我們揭示了友善的另一個(gè)含義:得饒人處且饒人!

  如果你想快樂(lè)一小時(shí),那你可以去打個(gè)盹;如果你想快樂(lè)一天,那你可以去去釣魚(yú);如果你想快樂(lè)一年,你可以去繼承一筆財(cái)產(chǎn);如果你想快樂(lè)一生的話,那么,請(qǐng)你去幫助別人。

  我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

  

誠(chéng)信友善演講稿10

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  友善,如一幅畫(huà)卷,繪出了五彩的生活。

  那次的友善是x老師給我的。

  “二十八天,二十七天,二十六天……”我一遍遍細(xì)數(shù)著畢業(yè)前的那些日子,抬頭看看日歷上的那一條條的杠,時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)走過(guò),我快畢業(yè)了。

  一天,本該到教室里讀書(shū)的我們,竟鬧哄哄的,似乎預(yù)示著有什么事情要發(fā)生。樓道里“叮叮咚咚……”,那聲音由遠(yuǎn)而近,驀地,窗邊出現(xiàn)那神秘的側(cè)影,弓著腰,左肩聳得高高的,老花眼鏡在微微的晨光中,伴著和煦的冉光,映出淡白色的光。他低垂著腦袋,右手掖著,似乎在無(wú)力的顫抖著。有那么一絲熟悉的親和力,讓我想起那因車(chē)禍而沒(méi)能教完他人生中最后一屆學(xué)生的x老師。聽(tīng)說(shuō)他的腿受傷了,為此,調(diào)來(lái)了我們現(xiàn)任的語(yǔ)文老師。望著他的側(cè)影,我似乎又回到那一個(gè)個(gè)伴著微笑嬉戲打鬧的日子……

  當(dāng)他邁進(jìn)教室的那一刻,教室里的嬉鬧聲戛然而止,一切盡在不言中。宛若青松一般佇立在我們面前的,正是我們?nèi)找顾寄畹膞老師。他蒼勁的頭發(fā)不知白了多少,他總是帶著微笑的臉龐有多了些許堅(jiān)定、頑強(qiáng)。當(dāng)他拄著拐杖,依然帶著他標(biāo)志性的笑容出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候,我的視線模糊了,腦海中往日上課的情景都還歷歷在目,他總是自信滿滿的說(shuō):“上課就像開(kāi)飛機(jī)一樣,不能有絲毫懈怠,坐得穩(wěn),聽(tīng)得入神,否則就會(huì)出故障……”想到這里,這位慈祥的老人笑著說(shuō)“同學(xué)們,抓緊最后的日子,給你們這六年的學(xué)習(xí)生活畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)吧。我會(huì)陪著你們……雖然我拄著拐杖,但我依然堅(jiān)強(qiáng)!”當(dāng)他用充滿愛(ài)意的眼神環(huán)顧這個(gè)教室,哽咽著說(shuō)完這段話時(shí),我們幾個(gè)門(mén)生再也控制不住自己的情緒沖上前去擁住了他。就像浩瀚微妙的星空中,小星星依偎著最美的月亮一樣。我們對(duì)他的敬愛(ài),充斥著每一絲空氣。我看到他的眼淚在眼眶中盤(pán)旋,那一顆柔軟卻又堅(jiān)強(qiáng)的心啊。友善就定格在那一刻。淚水與歡笑的交織中,我們也學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。

  那時(shí),是他的友善,陪伴我們走過(guò)了那段時(shí)光,至今我仍記得他的笑,他的話,他的好。那些美好,就像這窗外的陽(yáng)光一樣,一直照耀著我的心靈。

  友善,如一盞明燈,照亮前進(jìn)的方向!

誠(chéng)信友善演講稿11

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我是一名中學(xué)生,從小就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育,岳母刺字、蘇武牧羊,是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年,巍然屹立,依仗就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。同學(xué)們,沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃,永遠(yuǎn)不會(huì)獲得大家的贊美,永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印,誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。

  而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度,去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。那么,如何做到“與人為善”呢?其一,要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí),能充分的理解他人、體諒他人,擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起,應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒,不斤斤計(jì)較,“退一步海闊天空”。其二,在平時(shí)生活中,應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō):“對(duì)不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著出奇的效果。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周?chē)錆M善良、寬容和溫馨。這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢,處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們,讓我們學(xué)會(huì)友善待人,使我們的集體變得更加美好。

  考試對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生,而考試,不僅能測(cè)試同學(xué)們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量,更能測(cè)試每位同學(xué)是否做到了誠(chéng)信!如果想通過(guò)弄虛作假的方式獲得暫時(shí)的小利益,不僅是對(duì)自身能力的否定和蔑視,是對(duì)學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆,更會(huì)丟掉誠(chéng)信,丟掉尊嚴(yán)。一個(gè)考試作弊的人,不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題,更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題。莘莘學(xué)子,誠(chéng)信為本,就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己,守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持,從自己做起,從現(xiàn)在做起,交出一份合格的誠(chéng)信答卷,為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力,為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。

  因?yàn)橛姓\(chéng)信,我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛杏焉疲覀兊男囊黄痫w揚(yáng)。同學(xué)們,努力吧!帶著我們的智慧和勇氣,帶著我們誠(chéng)信和友善的心,走向社會(huì),走向我們美好的明天!

  我的演講完畢,謝謝大家!

誠(chéng)信友善演講稿12

  敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我要稱(chēng)贊的人是誠(chéng)信、友善的人。

  有一個(gè)故事令我難忘:美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛,有一次飛回洛杉磯,在距地面九十多米高的空中,剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈,幸虧他技術(shù)高超,飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油,正如他所預(yù)料的,他駕駛的.那架螺旋槳飛機(jī),裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí),對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí),胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆,而是伸出手臂,抱住維修工的肩膀,信心十足地說(shuō):“為了證明你能干得好,我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?!睆拇?,胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò),那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍了。

  這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過(guò)失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭牡厣屏嫉暮鹕钌疃糜羞^(guò)失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí),善解人意,自我克制,出人意料地給予寬慰,使其恢復(fù)自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想,如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工,甚至不依不饒地追究他的責(zé)任,那么很可能會(huì)徹底地毀了他??梢?jiàn),面對(duì)同一件事,以兩種不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待,就會(huì)有迥異的結(jié)局。 友善,可以使大事化小,小事化了,不僅善待了他人,也能使自己得益——胡佛的飛機(jī)不是從此就沒(méi)出過(guò)任何差錯(cuò)嗎?而以憤怒乃至暴力來(lái)應(yīng)對(duì),結(jié)果往往是有百害而無(wú)一利。

  我們班也有友善的人,比如:劉偉。他能在同學(xué)需要幫助的時(shí)候伸出援手。

  誠(chéng)信就是一幅山水畫(huà),洗去鉛華雕飾,留下清新自然; 誠(chéng)信就象一首深情的歌,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),輕吟淺唱; 誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng),吹去朔雪紛飛,帶來(lái)春光無(wú)限。

  曾在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

  商鞅的誠(chéng)信使秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó),可見(jiàn)誠(chéng)信的重要。

  讓我們做一個(gè)誠(chéng)信友善的人吧!

誠(chéng)信友善演講稿13

尊敬的家長(zhǎng)們、敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  你們好!

  漫漫的長(zhǎng)路燈光閃閃,每個(gè)人都提著一盞誠(chéng)信的燈走在坎坷的人生長(zhǎng)路上。誠(chéng)信的燈忽隱忽亮宛如天上的明星眨著那天真無(wú)邪的大眼睛,對(duì)我們?cè)V說(shuō)著點(diǎn)點(diǎn)真誠(chéng)。

  我和小云約好一起去游玩,我們信誓旦旦:“無(wú)論風(fēng)雨,都會(huì)如約前行?!碑?dāng)晚刮起了大風(fēng),而早晨卻又下起了傾盆大雨,在睡夢(mèng)中一點(diǎn)點(diǎn)誠(chéng)信的光催促著我,好像在說(shuō):“快起,快起,小云正等著你呢!”我一下子滾了起來(lái),我看了看窗外,雨下得正大,兩個(gè)小精靈跳了出來(lái),一個(gè)說(shuō):“別去了,雨這么大,她也不一定會(huì)來(lái)。”另一個(gè)說(shuō):“跟別人約好的就要遵守?!蔽也活櫵麄兊臓?zhēng)吵,抓起傘就往外面沖,終于到了車(chē)站,我看了看表:幸好沒(méi)有遲到。

  雨越來(lái)越大,我左等又等卻始終不見(jiàn)小云的到來(lái),而此時(shí)我那可憐的肚子正因沒(méi)有吃早飯而“咕咕”的抗議。時(shí)間一分一秒的過(guò)去,車(chē)也過(guò)去了不知多少輛,心中抱著的希望也一點(diǎn)點(diǎn)消失,這時(shí),從車(chē)上跳下來(lái)一個(gè)小男孩,用書(shū)擋著頭,我把傘輕輕的移了過(guò)去,他抬頭看了看我用一種歡快的聲音說(shuō):“謝謝,姐姐你也在等人么”我點(diǎn)了點(diǎn)頭,。車(chē)過(guò)了一輛又一輛,我勸告那個(gè)小男孩說(shuō):“小弟弟,別等了,雨這么大,他不會(huì)來(lái)了?!彼麤](méi)有說(shuō)什么,但眼中的光彩,也逐漸消失。

  忽然小男孩眼中又閃出了光彩,這時(shí),從車(chē)上沖下來(lái)一個(gè)小男孩,小弟弟沖出了雨傘和那個(gè)小男孩緊緊擁抱后,手拉著手,唱著歡快的歌走了。又剩我獨(dú)自等候好友,最后不知是該吃午飯了,還是希望消磨完了,我獨(dú)自打著傘回到了家,剛到家,鈴~鈴~的響了起來(lái),我抓起電話,那邊傳來(lái)生氣的口吻:“給你打了十幾個(gè)電話,你也沒(méi)接。”然后向我解釋為什么沒(méi)來(lái),多半是因?yàn)橛晏罅司唧w談話內(nèi)容我不記得了,只記得她說(shuō)完后,我靜靜地把話筒放了回去,之后我眼前出現(xiàn)了剛才的情景為什么我們不能像約定的那樣:無(wú)論風(fēng)雨都會(huì)如約前行。

  誠(chéng)信猶如一盞明燈,當(dāng)你提著它時(shí),你的人生道路就會(huì)變得平坦,廣闊;當(dāng)你拋棄它時(shí),你的人生路將會(huì)變得狹小,凹凸不平。誠(chéng)信的人總會(huì)受到上天的眷戀的。

誠(chéng)信友善演講稿14

  “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,是立足于公民個(gè)人層面概括出的核心價(jià)值觀,涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,是公民基本道德規(guī)范的核心要求,是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就,但在“軟實(shí)力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機(jī)制的不夠完善、思想道德領(lǐng)域建設(shè)的相對(duì)滯后,導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了道德滑坡、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象,一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。面對(duì)發(fā)展形勢(shì)的復(fù)雜化、價(jià)值觀念的多元化、社會(huì)思潮的多樣化,如何形成社會(huì)共同的主流價(jià)值觀,如何把公民的道德觀教育提高到新的水平,成為擺在全黨全國(guó)人民面前的重要課題。從公民個(gè)人層面提煉出“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則,有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展,有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。

  “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,用凝練的語(yǔ)言概括了公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范,也是評(píng)價(jià)公民道德行為的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó),即熱愛(ài)祖國(guó),愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最神圣、最深厚的情感,是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),既要從情感上發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)國(guó),也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷,要成為遵紀(jì)守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè),是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià),要求公民有事業(yè)心和進(jìn)取意識(shí),要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)道德,弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信,誠(chéng)是內(nèi)心的態(tài)度,信是外在的行為,誠(chéng)信要求公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、以誠(chéng)待人,為人處世講信用、守承諾。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是幾千年來(lái)流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行公民道德建設(shè),尤其要注重培養(yǎng)公民的誠(chéng)信品格。友善,包含兩層意思,一是強(qiáng)調(diào)人與人之間的友善,即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,讓人人感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖;二是強(qiáng)調(diào)人與自然之間的友善,人可以利用自然,但要尊重自然、善待自然、愛(ài)護(hù)自然,做到人與自然和諧共處。

  公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體,這決定了規(guī)范公民個(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的基本內(nèi)容是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機(jī)整體。從立體思維審視,社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有從國(guó)家、社會(huì)、公民的縱向邏輯,也有每個(gè)層面的橫向思路,構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個(gè)立體結(jié)構(gòu)中,公民個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)和基本點(diǎn),它將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來(lái),使核心價(jià)值觀在落細(xì)、落小、落實(shí)的過(guò)程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”內(nèi)化到每個(gè)人的心中,外化于每個(gè)人的行為規(guī)范,才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。

誠(chéng)信友善演講稿15

  在諸多的良好品質(zhì)當(dāng)中,很多同學(xué)認(rèn)為友善也是非常重要的。友善的力量是最強(qiáng)大的,我想問(wèn)問(wèn)在同學(xué)們眼中的友善是什么?

  我的家風(fēng)告訴我友善就是互幫互助,和諧共處,所以我的爸爸常對(duì)我說(shuō)要與人為善,才能與人為伴。

  我們班的班風(fēng)告訴我友善就是相親相愛(ài),和諧進(jìn)取,班級(jí)榮辱,我的責(zé)任!,所以我認(rèn)為,友善就是大家好才是真的好。

  是呀,友善是陽(yáng)光給人溫暖,友善是鮮花給人香甜,友善是甘泉給人滋潤(rùn),友善是笑容給人春天,友善是雨中的傘,友善是雪中的炭,友善就是做好人呀!

  我們的黃老師常告訴我們同學(xué)之間要多一些純潔的,美好的,快樂(lè)的友誼,大家相親相愛(ài),和諧進(jìn)取!為了把“誠(chéng)信、友善”這一中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,并落實(shí)到我們的日常生活中,同學(xué)們還記得我們的班規(guī)嗎?

  信守諾言,說(shuō)到做到;

  待人真誠(chéng),知行合一;

  相親相愛(ài),和諧進(jìn)取;

  班級(jí)榮辱,我的責(zé)任。

  誠(chéng)實(shí)守信,友善待人,是中華民族的傳統(tǒng)美德。 是做人的根本。每個(gè)人都應(yīng)把誠(chéng)信、友善做為待人處事最基本的信條,行動(dòng)起來(lái)吧,讓我們一起,從這里出發(fā),做友善待人的先行者,做誠(chéng)信美德的建設(shè)者和維護(hù)者,時(shí)時(shí)講誠(chéng)信,處處有溫馨,從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的每一件小事做起,把“誠(chéng)信、友善”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,讓“誠(chéng)信、友善”之花開(kāi)遍整個(gè)校園!

【誠(chéng)信友善演講稿】相關(guān)文章:

1.誠(chéng)信友善演講稿